杨紫《家业》戴“发箍”被吐槽太现代！它属于千年前女性的智慧！ -

近年来越来越多古装剧在塑造经商或农耕背景的女性角色时，会特意为其设计头戴布巾的造型。杨紫主演的新剧《家业》中，女主便以红色头巾作为标志性元素，这种设计既凸显角色身份，又展现出质朴的美感。其实这种头巾在古代确实广泛流行，最初是平民女性劳作时的实用配饰。随着时代发展，特别是在宋代，头巾已逐渐演变为流行风尚，不分男女皆可佩戴。贵族女子多选用精致面料与彩色头巾，甚至会在其上绣制花纹，而普通农妇则以低调的灰蓝色素色头巾为主，既实用又符合身份。这种从功能到审美的转变，正是古代服饰文化演变的生动体现。

“帕子”是一种方形布料，古代女性常以之裹发，再盘起高耸的发髻。由于长发在劳作时易沾染尘屑，为维持整洁仪态，便以帕子作为固定发髻的工具。此物成本低廉，多由裁衣剩余布料制成，故成为最节俭的头饰选择；然而贵族女子则会于帕子上缀以珠串或珠宝，以此彰显身份地位。宋代对帕子的运用达到巅峰，不仅注重其实用功能，更将其发展为兼具美学与身份象征的精致配饰。

在古代社会，帕子的使用场景因阶层差异呈现出显著区别。贵族女性往往将其作为彰显身份的装饰性配饰，注重造型的精致与华美；而劳作阶层的女性则更看重其实用价值，常将帕子作为遮阳防尘的工具，导致布料显得陈旧朴素。这种实用导向的造型特征，也体现在男性服饰上——将头发束成发髻并用布料包裹的造型，正是古代寒门学子的典型装束。因此现代影视作品在还原历史细节时，往往对这类具有阶层象征意义的元素进行适度艺术加工，既保留传统韵味，又兼顾视觉美感。

自魏晋时期起，帕子逐渐成为女性专属的头饰，其使用传统在隋唐至宋元时期达到鼎盛。隋代平民女性则普遍采用帕子包裹发髻，不留一丝发丝，这种严格的束发方式对女性的面容有着极高的要求。现存壁画中描绘的三名帕裹头女性形象，与电视剧中的艺术加工存在明显差异。

宋代时期，帕子的佩戴方式已呈现多样化趋势，其中一种常见形式是将细长的布匹横置于头顶，另一种则采用包髻式，通过将发髻包裹其中，以普通布料或轻薄纱质制成，展现出优雅含蓄的气质。随着纺织染色技术的进步，当时的帕子色彩搭配愈发丰富多彩，贵族女性尤为偏好绚丽夺目的织物，使头饰更添精致格调。这一风尚的盛行，与宋代推崇文人雅士、轻视武力的政治文化氛围密切相关，反映了当时社会对文艺审美追求的重视。

这种帕子设计为后部宽大、前部狭长，可有效包裹发髻，前端系成蝴蝶结后用发带进一步固定，呈现出简洁质朴的美感。即便在唐代，农妇群体仍常佩戴此类帕子，而贵族女子则较少使用，她们日常更倾向选择发带作为头饰。

清代在宋代帕裹头的基础上进行了改良，发展出半包裹式的发髻造型。这种发式不再完全遮盖发丝，而是将多余发丝披展现于后方，既保留了传统韵味又增添了新意。女性们常在帕子边缘插上精心挑选的发簪，通过饰品的点缀彰显身份地位，展现出如同"濯清涟而不妖"般的清雅气质，将女性的温婉端庄演绎得更具韵味。

帕子的颜色选择需遵循传统礼仪规范，白色作为丧服颜色在古代具有特定象征意义。若有人偏好清纯灵动的气质，虽可能倾向于选用白色帕子，但需注意此类颜色搭配应严格遵循丧仪规范，仅限于搭配丧服使用。值得注意的是，若使用纱质白色帕子，则可作为例外情况，因其材质特性常用于日常雅致装扮而非丧葬场合。