大同订婚强奸案里面的男主，他的痛苦在于凭什么我是D男？ -

关注公众号「西风的罗盘」，方能解锁正文《一个大时代终结了，我们该如何自处？》。昨夜陆续有满级读者执着地希望我探讨大同订婚强奸案中男主角的处境，但我的重心始终放在电影《赛德克·巴莱》的解析上。影片开篇以湾省崇山峻岭为背景，展现了十二个泰雅族分支——赛德克族部落的生存图景，他们日常的生活节奏被狩猎与部落间的冲突所主导。

在一个原始部落的故事里，年轻首领之子曾是山林间的英雄，他能在绝壁间飞驰、跃入溪流、猎杀野猪，甚至在部落争斗中成为传奇。首领视其为部落的瑰宝，坚信他将带领族群走向辉煌。然而，当日本人带着飞机、大炮和轮船到来时，这片土地的格局彻底改变。昔日的猎人被迫背负木材下山，换取微薄报酬，而日本人在猎场旁建起了铁路、医院、学校和邮局。二十年后，那位曾经的英雄逐渐老去，部落的年轻人不再狩猎，转而读书；更有不少人选择成为日本警察。而原本以打猎为生的青壮年，如今只能在伐木中谋生，女性则沦为陪酒女。直到某日，这位首领带领六个部落的勇士，集结300人突袭日军，试图夺回失落的价值。这场冲突被称作《最后一个山越原住民》，其核心在于原始战士面临现代秩序带来的身份瓦解——他们在文明社会里失去了狩猎的价值，却仍执着于尊严的坚守。

这种价值重构的困境不止存在于山地部落。当现代标准被广泛接受时，男性被划分为ABCD四类，女性则追求A男的崇拜。若D男接受这种划分，或许无需婚姻；但若拒绝，便会陷入自尊与现实的撕裂。如同电影中那些明知必死仍选择战斗的山地勇士，他们不愿沦为被剥削的背木者，这种抗拒源于对尊严的执着。而现实是，当下的D男在原始社会或许正是英雄，只是时代变迁让价值体系重构。

这种矛盾在现代社会尤为明显。如果说硅谷精英是USB（受过高等教育的精英），那么其余的USA（普通民众）正是那些被时代抛下的D男。他们不愿在麦当劳做服务生，不愿在酒店当泊车员，正如原住民不愿背木头。若能像孩子在沙滩上重建城堡般不断尝试，人生或许不会陷入停滞。我曾多次重构人生轨迹：从技术到管理，从市场到投资。即便在投资领域，建立的交易系统也会因市场变化失效，需要反复调试。这恰似生活的本质——不断重建。