如此可爱的《淮水竹亭》宣发，莫要用“三俗”大棒，对其打打杀杀 -

5月4日，电视剧《淮水竹亭》的部分宣传内容在影视行业媒体的激烈批评中意外登上热搜榜单。这一现象的导火索源于该剧官方宣传账号对观众留言的公开回应，其态度和措辞引发了广泛讨论。

近期有剧迷调侃称，其他电视剧在第八集后逐渐甜化，而《淮水竹亭》则在第八集后转向"黄"调，引发部分观众对作品内容的质疑。对此，《淮水竹亭》官方账号以俏皮口吻回应："低声些，怪不好意思的"，随后又以"都来看我们生宝宝"等活泼措辞互动。这些看似戏谑的回复在影视媒体传播后，被部分网友解读为"三俗"争议。

笔者认为此类解读存在断章取义的问题。结合具体语境分析，这些回复本质上是青年女性观众群体间特有的网络表达方式。当观众用"超甜"、"超黄"、"生宝宝仙侠"等词汇进行趣味比较时，实际上是在参与二次创作的互动游戏。官方账号的回应同样延续了这种轻松诙谐的风格，其核心在于通过年轻化语言拉近与观众距离，而非传递低俗内容。

值得注意的是，这种表达模式反映了当代影视传播中的一种现象——官方账号正逐渐成为连接创作者与观众的"语境翻译器"。在女性观众主导的社交媒体生态中，"生宝宝"这类拟声词和网络用语往往承载着特殊的群体认同符号。若脱离具体互动场景孤立看待这些文字，便容易产生误读。因此，我们更应关注这种新型传播方式中蕴含的年轻化创作活力，而非简单地贴上"三俗"标签。

从传播效果来看，这些充满个性化的互动回复恰恰展现了新媒体时代的创作特征。它们既是对传统剧作模式的调侃，也是对观众参与感的积极回应。建议剧方在后续运营中，可适当保留这类富有创意的互动形式，同时通过更细腻的语境设计，让年轻化表达与作品内涵产生更有机的联系。

在具体语境下，所谓"黄"的含义已不同于部分男性观众的片面理解。若《淮水竹亭》真如某些人所言般低俗，恐怕难以通过审查更遑论上线播出。对于青年女性观众而言，她们口中的"黄"实质是指剧中男女主角情感互动更为频繁，包含适度的虐心情节与亲密肢体接触，例如拉手、亲吻等场景，这些均属影视作品中可接受的情感表达范畴。甚至该剧作为带有生育元素的仙侠题材，也难以被简单归为三俗内容。值得注意的是，此类讨论多存在于年轻女性群体间的戏谑表达，而传统观念较强的网友或许应当拓宽认知维度。毕竟，若想更贴近当代青年的审美取向，恐怕需要先理解她们的话语体系。

所谓“真三俗”应指作品中刻意渲染低级趣味、违背社会公序良俗的元素。以相声为例，若演员通过调侃特定人物（如烫头者）及其家庭关系（如嫂子洗澡）制造笑料，甚至将此类话题与不当暗示相捆绑，便构成三俗范畴。此类内容往往以粗俗、庸俗、低俗的方式消解艺术价值，值得批判。相较之下，电视剧中的正常情感往来，如夫妻间的互动或家庭关系描写，即便涉及婚姻情感，也属于合理叙事。而若出现男性角色违背道德伦理，主动寻求非夫妻关系的伴侣生育，则属于对三俗概念的误用。值得指出的是，当前影视作品中此类情节鲜有出现，反而是部分相声演员过度依赖特定话题（如嫂子、夫妻关系等）进行表演，实际上才是对三俗标准的扭曲。因此，公众需警惕“三俗”一词被某些艺人或媒体刻意窄化，将正常的艺术表达与真正的低俗内容混为一谈。

《淮水竹亭》的宣发策略显然不属于低俗范畴，反而展现出独特的传播智慧。针对年轻女性群体的传播策略，将情感话题与生活化内容的呈现方式巧妙结合，既回应了受众的审美期待，又传递了积极的生活态度。部分网络舆论却将此类内容曲解为低俗营销，实则反映了受众对精品内容的期待与现实之间的落差。值得注意的是，尽管我在前期剧评中已指出该剧作为玄幻作品的叙事缺陷与人物塑造问题，但并不影响其营销手段的合理性。《淮水竹亭》的官方账号在互动中展现出鲜明的人文关怀，其传播风格的亲和力与年轻化特质，值得行业借鉴。