韩剧偷中餐文化，设计川菜大师去朝鲜学厨艺剧情，说中餐源于朝鲜 -

近期韩剧《暴君的厨师》因涉及中餐文化元素引发热议，该剧以少女时代成员林允儿主演，虚构了"大明厨师前往朝鲜学习厨艺"等情节，刻意构建"中国料理源自朝鲜"的历史叙事。剧中包含"川菜大师首次在朝鲜见到辣椒"、"中餐技艺被朝鲜石锅拌饭超越"等具有争议性的情节设定，甚至出现"师出朝鲜"的表述，试图将中式烹饪的起源归于朝鲜。值得注意的是，部分中国粉丝对此类文化挪用行为进行辩护，认为应以更开放的心态接受不同文化的交融。

当争议出现时，部分人却将其归咎为穿越剧缺乏历史依据，实则属于典型的戏说历史。这种明目张胆的文化剽窃行为令人愤慨，不仅曲解历史背景，更将东方元素肆意嫁接。讽刺的是，该剧的中国粉丝群体竟热衷为这种文化挪用行为辩护，即便面对大明王朝确实未使用辣椒的历史事实，仍有人试图淡化问题。更有甚者，忽视了朝鲜半岛在同期是否已引入辣椒这一关键史实，这种毫无根据的过度解读，恰恰暴露出部分追星族已丧失基本的历史认知与文化尊重。

或许有人会质疑，韩国观众面对如此拙劣的剧情设定是否会产生违和感？实际上，当下的韩国社会已展现出一种令人警醒的认知偏差——他们不仅甘于接受文化挪用的事实，甚至在自我欺骗中构建起虚荣的执念。这种病态的自我证明机制恰是深层文化焦虑的体现：当一个民族不断试图通过虚构的起源叙事来彰显自身文化地位时，其本质是对文化根基的否定与逃避。韩国将自身塑造成"万物起源"的执念，恰恰暴露了其文化自信的严重缺失。

当前韩剧产业呈现出明显的"偷文化"倾向，这种现象已逐步演变为吸引观众注意力的营销策略。韩国制作方显然乐见这种局面，因为当"偷文化"成为流量驱动因素时，剧集内容本身的价值反而被边缘化。以林允儿主演的《暴君的厨师》为例，该剧虽获得现象级热度，但观众讨论的焦点却大量集中于对演员或制作团队的争议性言论，实际对剧情的探讨几近缺失。这种趋势表明，当代韩剧更注重通过制造话题性来获取流量，而非持续提升作品本身的内涵与质量。

韩国作为东亚文化圈的重要一员，其文化输出战略素来备受关注。然而，该国在本土文化积淀方面存在明显短板，历史上曾长期依赖汉字体系与中华文明的互动。这种文化基础的薄弱，促使韩国在当代文化输出中逐渐形成"文化挪用"的模式——从早期KPOP偶像产业中借鉴中国流行文化元素，到近期韩剧、电影、综艺节目及网红经济领域对中式审美的全面渗透，这种现象已蔓延至中餐文化领域，引发广泛争议。值得注意的是，这种文化借鉴行为并非首次出现，汉字文化圈的形成本身即包含着文化交流与相互影响的历史进程。

如今的局势已非昔日可比，尽管仍存在部分哈韩群体，但整体影响力已明显减弱。多数网民对韩流文化中的剽窃行为表现出一致的反对态度，即便是偶像团体少女时代的林允儿也难以扭转这一趋势。近期引发热议的电视剧《暴君的厨师》被指为韩国方面典型的抄袭产物，其侵权范围不仅限于中餐，甚至延伸至日料与法餐领域。值得注意的是，这部作品也遭遇了海外观众的集体批评，显示出跨文化层面的反感。

中餐的起源可追溯至中国本土的烹饪传统，其发展历程经历了数千年积淀，形成了独特的饮食文化体系。韩剧若将中餐起源作为叙事背景，显然存在历史认知偏差。横店与韩国影视公司的合作虽有助于文化交流，但若缺乏对文化本质的尊重，可能引发文化挪用的争议。这种合作模式确实可能对本土文化产生潜在冲击，因此在推动文化交流的同时，有必要保持对文化主权的审慎态度，以避免文化资源被片面利用。