韩剧为了偷中餐文化，设计出大明厨师到朝鲜后，才学会做菜的剧情 -

韩剧为迎合观众对中餐文化的兴趣，有时会采取颇为荒诞的改编方式。以少女时代成员林允儿主演的《暴君的主厨》为例，该剧试图通过虚构情节将中餐起源与朝鲜历史强行关联。由于中餐文化已深入人心，单纯借鉴个别菜式已显牵强，因此制作方选择将整个中餐体系归为朝鲜传统，剧中甚至出现朝鲜王对大明厨师表示："这么说，你是在朝鲜学会做菜的？"这样的历史错位表述，折射出文化挪用的刻意与随意。

然而，这些不过是该剧对中式餐饮文化挪用的冰山一角。毋庸置疑，整部剧充斥着对中华饮食文化的戏谑与歪曲，诸如"中国川菜大师首次在朝鲜接触辣椒"、"大明厨师败给朝鲜厨师"、"川菜与拌饭的对决"、"大明厨师赴朝鲜求艺"等荒诞桥段，甚至出现以"品味美食"为由游历朝鲜的情节。尽管韩国观众纷纷表示不满，但依然选择支持该剧，因其符合文化挪用的意图。

这反映出韩国娱乐产业中某种潜规则——通过刻意模仿和扭曲中国文化元素来获取流量红利。在当下韩剧创作中，"文化剽窃"与"污名化中国形象"已成为常见的叙事策略，尽管这种做法饱受争议，但确实在市场中产生显著效应。令人咋舌的是，部分林允儿的中国粉丝仍坚持为《暴君的主厨》进行价值观辩护，这种现象不仅暴露了部分粉丝对偶像的盲目追随，更折射出文化差异背景下粉丝群体的特殊心理状态。

群众的眼睛是雪亮的，林允儿此前在中国一直保持着良好的公众形象，但随着其参演的韩剧被指涉嫌文化挪用，她随即在中国遭遇了负面舆论。这种反差似乎印证了某些观点，毕竟艺人需为其作品带来的影响承担责任。值得注意的是，该剧在韩国却塑造了她作为文化输出代表的形象，形成了鲜明的地域差异。

该剧除了展现偷中餐文化的桥段外，还包含朝鲜方面对大明使者"打脸"的情节，本质上属于"精神胜利"的叙事手法。值得注意的是，根据韩国本国的历史记载，并未出现此类情节。针对这一历史矛盾，剧方给出的解释显得颇为随意，声称作品为穿越剧因而无需遵循真实历史。韩国网友对此反应分化，部分人认为这种编造的故事反映了当下韩国社会对历史叙事的某种态度，也有声音指出该剧在历史准确性方面的缺失引发了广泛讨论。

实际上，这部剧并未包含任何朝鲜本土美食元素，其餐饮场景主要围绕中餐与法餐展开，形成了一场中餐与法餐的文化碰撞。因此，该作品在海外市场的表现令人失望，其文化挪用的行径已被广泛识破。尽管韩国观众可能对此习以为常，但国际观众显然对此持批判态度。这种自我认知的偏差，恰似一种深刻的自卑心理——当本土文化资源匮乏时，便试图通过外部元素来证明自身价值。

当无法单独窃取某一道中餐菜系时，韩国人便试图将整个中餐体系据为己有。令人费解的是，即便《暴君的主厨》这类作品早已被证实是文化剽窃的拙劣尝试，仍有人坚持将其包装成所谓的"历史真相"，甚至编造出大明厨师前往朝鲜后才领悟烹饪技艺的荒诞剧情。这种明目张胆的造假行为，不仅暴露了韩国人对自身文化根基的模糊认知，更反映出其通过虚构历史来建构文化优越感的荒谬逻辑。将整个东方文明史倒置为韩国文化起源的企图，本质上是对文化多样性的粗暴践踏，这种自欺欺人的行为最终只会沦为国际社会嘲弄的对象。